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Le 26 mai 2018, Monsieur l’abbé Damien Dutertre fut ordonné prêtre pour l’éternité par Monseigneur Donald Sanborn, à Verrua Savoia, en Italie, dans la chapelle Saint Pierre et Saint Paul, du séminaire Saint Pierre Martyr, de l’Institut Mater Boni Consilii. Monsieur l’abbé Damien Dutertre a fait ses études au Séminaire de la Très Sainte Trinité, en Floride, aux Etats-Unis. Il réside actuellement au séminaire et, sous la direction de Monseigneur Sanborn, commence un apostolat qui sera, si Dieu le veut, de plus en plus régulier, au Canada Français: la mission Saint Jean de Brébeuf.

Nous sommes heureux de pouvoir publier un certain nombre de photographies prises lors de cette cérémonie, par des amis de TrueRestoration.org. Sur leur demande, nous publions avec les photos l’avis suivant:

Theses photos were taken by the True Restoration team by request of Fr. Duterte and by the permission of the Institute of Our Mother of Good Counsel and may be freely distributed without copyright.

To see some free short clips of Fr. Duterte's ordination and first Mass, please visit https://www.pscp.tv/truerestoration/.

Ces photos furent prises par l’équipe de True Restoration, à la demande de l’abbé Dutertre et avec la permission de l’Institut Mater Boni Consilii, et peuvent être librement distribuées, sans revendication de droits d’auteur.

Pour voir quelques extraits vidéos gratuits de l’ordination et de la première Messe de l’abbé Dutertre, veuillez visiter https://www.pscp.tv/truerestoration/.

Nous sommes heureux de pouvoir présenter un plus grand nombre de photographies de la cérémonie de la consécration épiscopale de Monseigneur Joseph Selway, en attendant la publication d'un enregistrement vidéo de la cérémonie.

BLASON EPISCOPAL

de son Excellence Mgr. Joseph Sean Selway

Présentation par Sœur Mary Francis de Sales, C.S.T.A.¹

Extraite et traduite à partir du Livret de la cérémonie de la consécration épiscopale

Fiat Voluntas Dei

Le blason est basé sur les armoiries de la famille Selway. Le nom des Selway date du douzième siècle, apparaissant pour la première fois dans les archives des Templiers en Angleterre, dans le Comté de Somerset, en 1185.

Les armoiries de la famille Selway portent la croix de saint André de sable (noire) et le lion d’or. La croix de saint André ou Sautoir consiste de deux lignes diagonales en forme de X ; elle symbolise la souffrance pour la foi et la persévérance. La couleur noire de la croix indique la constance. Le lion d’or symbolise le courage, la force et l’intrépidité ; il représente aussi le Christ, le « Lion de Juda ».

Aux emblèmes des Selway que sont la croix et le lion, a été ajoutée, dans la partie supérieure de l’écusson, une étoile éclairant un navire secoué par les flots. L’étoile est le symbole de Notre Dame, l’étoile de la mer. C’est Elle qui conduit l’âme représentée par le navire dans son voyage sur les vagues de la tribulation. Saint Thomas explique justement : « Comme au temps de la tempête, les marins sont guidés vers le port par l’étoile, ainsi nous sommes guidés par Marie sur la mer de ce monde jusqu’au paradis. » Saint Bernard de Clairvaux écrit : « Elle est cette glorieuse étoile qui s’élève de Jacob, dont les rayons éclairent toute la terre… Si les vents de la tentation viennent à souffler, si vous êtes  entrainés sur les rochers de la tribulation, regardez l’étoile, appelez Marie… Avec Elle pour guide, vous ne vous égarerez jamais. »

L’or qui borde la croix et qui entoure les armoiries est le symbole de l’amour de Dieu, de la charité qui est le « lien de la perfection ». L’écu est d’azur (fond bleu lapis) pour honorer Notre Dame.

Planant au-dessus de l’écu est une colombe, le symbole du Saint-Esprit. C’est le Saint-Esprit gouvernant l’Église et l’assistant, la rendant infaillible dans son enseignement. « Quand l’Esprit de vérité sera venu, Il vous enseignera toute vérité. » (Jean XVI, 13). Puisque c’est le devoir spécial de l’évêque de conduire le troupeau du Christ et de l’instruire dans la vérité, il doit toujours avoir une dévotion spéciale à l’Esprit de vérité.

Surplombant les armoiries, se trouve le chapeau pontificale à six pompons de chaque côté sur trois rangs. C’est un signe héraldique distinctif de l’évêque. En comparaison, celui d’un cardinal est rouge avec quinze pompons. Avant 1870, le chapeau pontifical se portait dans les processions solennelles en rapport avec les fonctions papales.

La devise Fiat Voluntas Dei (Que la volonté de Dieu soit faite), qu’a choisie Monseigneur Selway apparait sur les armoiries de famille et est l’ancienne devise des Selway. Cela est une heureuse coïncidence puisque cette maxime est tout à fait adaptée au mot d’ordre d’un évêque. Saint Alphonse affirme en effet : « La plus grande gloire que nous pouvions rendre à Dieu est d’accomplir sa volonté en toutes choses. »

Il y a trente ans, Monseigneur Guérard des Lauriers nous quittait, après une vie de fidélité exemplaire à la Sainte Église, à la Foi Catholique, et aux Sacrements.

Voir le Memento au sujet de Mgr Guérard des Lauriers publié par Sodalitium.

Jeudi dernier, Monseigneur Joseph Selway fut consacré évêque par Monseigneur Donald Sanborn, assisté de Monseigneur Daniel Dolan et de Monseigneur Geert Stuyver.

Ces jours-ci furent donc des jours particulièrement centrés sur la question de l'épiscopat. L'importance de la transmission des Saints Ordres avait été bien comprise par Mgr Guérard des Lauriers. Voir à ce sujet son article “Consacrer des évêques”, republié tout récemment par Sodalitium sur internet.

Monseigneur Donald J. Sanborn, ayant eu récemment de graves soucis de santé, dont il s'est bien remis, Dieu merci, a pris la grave décision de consacrer au plus tôt un successeur. L'abbé Joseph Selway sera donc consacré évêque le 22 février 2018, au Séminaire de la Très Sainte Trinité (en Floride, aux États-Unis). Nous publions ici la traduction du passage de la dernière Newsletter annonçant la consécration (la date n'était alors pas encore déterminée) :

L'abbé Selway sera consacré au printemps. Évidemment tôt ou tard il fallait que je choisisse quelqu'un qui me succède dans ce que je fais et dis. J'aurais soixante-huit ans en février. J'ai pensé faire cette consécration depuis un bon moment, et la Providence divine a maintenant indiqué, il me semble, le temps opportun.

L'abbé Selway est le candidat tout désigné pour être évêque. Il est sous ma tutelle depuis ses six ans. Il connaît profondément nos principes et nos manières de faire. Il jouit déjà du respect de tous les prêtres associés avec nous dans l'Institut Catholique Romain. Il a une excellente réputation. Je ne connais personne qui présenterait la moindre objection à ce choix. De nombreux prêtres se fient déjà à sa direction.

Ordonné en 2001, il célébrera son 16^ème anniversaire d'ordination ce 8 décembre. Il aura quarante ans en janvier. Il a donc et l'âge et l'expérience pour être évêque.

C'est un homme de foi ferme et de piété profonde, et un travailleur déterminé. Il sera un grand atout pour le mouvement traditionnel.

Je n'ai pas encore fixé de date pour la consécration, puisqu'un évêque a besoin d'un bon nombre de choses. Il doit aussi apprendre les différents rites sacramentels propres à l'évêque.

Veuillez prier pour l'abbé Selway. Être évêque aujourd'hui n'est pas facile. C'est une lourde charge.

La consécration de l'abbé Selway ne signifie pas que je me mettrais en retraite. Avant Vatican II, les prêtres et les évêques ne se mettaient jamais vraiment en retraite ; ils ralentissaient seulement.

Je n'ai pas l'intention de ralentir, mais avoir un autre évêque disponible pour aller aux nombreux endroits qui requièrent mes services allégera mon fardeau.

Mgr Guérard des Lauriers a longuement expliqué la nécessité des consécrations épiscopales à notre époque.¹ L'importance de la consécration d'évêques fidèles, pour la continuation de la Mission de l’Église, est cruciale. Le pouvoir d'ordre et de juridiction doivent toujours se trouver dans l’Église, mais de façon différente. Si, dans une situation de vacance, le pouvoir de juridiction n'existe plus qu'en puissance, le pouvoir d'ordre, lui, doit toujours demeuré en acte dans l’Église. Il suffit (et il est nécessaire) à l'indéfectibilité de l’Église que soit toujours conservé la possibilité d'élire un nouveau Pape, et de cette façon le pouvoir suprême peut être conservé dans l’Église seulement en puissance ; c'est-à-dire que, n'existant pas actuellement, il peut être acquis à l'avenir. Les électeurs ne donnent pas en effet le pouvoir de juridiction suprême à l'élu du conclave, mais seulement la désignation. Notre Seigneur Lui-même confère l'autorité à l'élu qui a dûment accepté l'élection (voir les nombreux articles sur le sujet). Le pouvoir d'ordre, par contre, ne peut pas être préservé seulement en puissance : il faut qu'il se trouve toujours en acte, c'est-à-dire qu'il faut qu'il y ait jusqu'à la fin du monde des hommes actuellement investis du pouvoir des saints ordres, et qui transmettent ce pouvoir d'âge en âge. La préservation de l'ordre exige la préservation de l'épiscopat, sans lequel les saints ordres finiraient par disparaître.

L'abbé Francesco Ricossa, dans le Sodalitium n°44, a amplement répondu aux objections soulevées contre les consécrations épiscopales sans mandat apostolique. Les évêques ainsi consacrés sont évêques quant à l'ordre, mais non quant à la juridiction.